教宗方济各以耶稣的祈祷为主题的拜苦路默想

“主耶稣，我们看着祢的十字架，意识到祢为我们付出了一切。我们把这段时间献给祢。我们想与祢一起走这段路，从革责玛尼到髑髅地，祢一直在祈祷。在这祈祷年，我们与祢一同踏上祈祷之路”。教宗方济各为2024年耶稣受难日在斗兽场举行的公拜苦路所写的默想就这样开始。教宗选择了以耶稣的祈祷为主题的默想伴随耶稣一起沿着十字苦路前行。在这个为禧年做准备的一年里，基督徒被召唤重新发现个人与上主之间的关系的真实性。

教宗写道，耶稣的祈祷首先是“对话和亲密关系”。在天主道成肉身的学校里，每个男人和女人都学会真实地与天主相遇。在第一站，耶稣被判处死刑，祂的“沉默”讲述了祂与天父的亲密关系：“祢的沉默震撼了我：它教导我，祈祷不是来自不是来自动动的嘴唇，而是来自一颗知道如何聆听的心：因为祈祷就是顺从祢的话，崇拜祢的临在”。耶稣的祈祷，是一种完全信赖的祈祷，教宗想象，在十字架的重压下，耶稣在心中不停重复着："天上的父"。

关注玛利亚的祈祷，她一直跟随着儿子直到看到祂被钉在十字架上，也帮助信徒增强自己的信仰。教宗说，圣母的祈祷是一种富于“记忆”的祈祷。“我发现自己的祈祷记忆贫乏：匆忙、草率，列出今天和明天的需要。玛利亚，请停止我的奔忙，帮助我建立记忆：保守恩宠，守记天主的宽恕和奇迹，唤起初爱，重新品味天主照顾的奇妙，因感激而流泪”。同样，基勒乃人西满的形象也敦促人们意识到自己需要天主和他人的帮助。“信任不容易，信赖更不容易。但祈祷的人知道自己需要帮助，而祢，耶稣，祢在祈祷中惯于信赖。为此祢没有蔑视基勒乃人的帮助。祢向他展示你的脆弱，向一个普通人，一个从田间归来的农民。感谢祢，因为祢让自己在需要帮助时得到支持，从而消除了一个无法被攻破、遥不可及的天主的印象。祢的力量并非不可遏制，但祢的爱是不可战胜的”。

跟随耶稣走上髑髅地的妇女们知道如何含泪祈祷，知道如何被师傅的痛苦深深感动。“我的祈祷知道如何哭泣吗？在祢面前，在为我被钉在十字架上的祢面前，在祢温顺而受伤的爱面前，我是否感动？我是否为自己的的虚伪和不忠而哭泣？面对世界的悲剧，我的心是冰冷还是融化？面对疯狂的战争，面对不再会微笑的孩子们，面对看到他们营养不良、忍饥挨饿而无泪可流的母亲，我作何反应？耶稣，祢曾为耶路撒冷哭泣，祢曾为我们坚硬的心哭泣。请在我内心深处震撼我，赐我通过祈祷哭泣和通过哭泣祈祷的恩宠”。

在髑髅地山顶，耶稣被钉在十字架上，在受难的最高潮，祂的祈祷首先成为代祷，然后是呐喊，是对天父旨意的完全顺从。“主啊，祢不仅原谅我们，祢还在父面前为我们辩护：他们不知道他们做的是什么。请为我们辩护，做我们的律师，为我们代求吧"，教宗说道。然后，在临终前，一个“令人震惊的祈祷”：“祢向天父呼喊祢的遗弃。祢，天上的主，没有回答，而是问为什么？在受难的最高潮，祢感受到与天父的距离，甚至不再一如既往地称祂为父，而是天主，几乎好像祢再也无法辨认祂的面容。为什么这样？为了深入沉浸在我们痛苦的深渊中”。

教宗方济各最后一个放在中心人物是阿黎玛特雅人若瑟，祂称若瑟为“勇敢的先知”。他的祈祷成功地从彼拉多那里得到了基督的尸体，是“顽强”、“言行一致”的。“若瑟，请提醒我们，坚持不懈的祈祷会结出果实，甚至穿越死亡的黑暗；爱不会没有回应，而是会带来新的开始。祢的坟墓在历史上是独一无二的，将成为生命的源泉，它是新的，岩石间所凿的新墓穴”。